Св. пророк Йона

св. Пророк Йона се отбелязва на 22 септември 2026 г.

На 22 септември църквата почита паметта на св. пророк Йона.

Около 800 години преди Рождество Христово сред израилтяните живял човек с това име. Преданието го сочи за син на сарептската вдовица, у която св. пророк Илия отседнал по време на глада.

Именници

Гълъб, Гълъбина, Гълъб, Гълъбин, Гълъбина

Именно него Илия възкресил от мъртвите с гореща молитва към Бога (3 Царств. 17:17-24). По-късно самият Йона получил от Бога дара на пророчеството.

Заповедта

Ниневия – огромният град, столица на Асирия – дотолкова прогневила Бога с беззаконието си, че Господ изпратил Йона там да проповядва покаяние.

Йона се уплашил. Знаел с какво име се ползват ниневийците, и си казал: ами ако не повярват на думите му и се нахвърлят върху него?

В страха си забравил, че Господните заповеди се изпълняват безпрекословно, каквато и опасност да ги съпътства. Смутен и развълнуван, той се качил на кораб и потеглил в обратната посока.

св. Пророк Йона – 22 септември

Бурята

Наказанието за малодушието и непослушанието дошло бързо. В морето се надигнала страшна буря и корабът се озовал в голяма опасност.

Езичниците на борда се изплашили и започнали да призоват своите богове за спасение, но бурята се усилвала. Моряците взели да изхвърлят целия товар в морето, за да облекчат кораба.

През това време Йона спял дълбоко в трюма. Капитанът слязъл при него и го разбудил:

– Какво спиш? Стани, повикай своя Бог; може би Бог ще си спомни за нас и няма да загинем.

Горе хората вече бяха стигнали до едно и също заключение – че бедата има причина и че причината е сред тях. Решили да я открият:

– Дойдете да хвърлим жребий, за да узнаем поради кого ни постига тая беда.

Жребият посочил Йона.

Обградили го с въпроси – какъв е занаятът му, откъде идва, от коя страна и от кой народ е. Отговорът бил кратък:

– Аз съм евреин и почитам Господа, Бога на небесата, Който сътвори морето и сушата.

Когато чули, че бяга от лицето Господне, се уплашили още повече. Питали го какво да сторят, за да утихне морето, и той им отговорил сам:

– Вземете ме и ме хвърлете в морето, и морето ще утихне за вас, защото зная, че поради мене ви постигна тая голяма буря.

Моряците не искали да го послушат. Първо се опитали да гребат обратно към брега, но вълните ставали все по-високи. Едва тогава се помолили да не им се вмени тази кръв, вдигнали Йона и го хвърлили през борда.

Морето утихнало веднага.

Три дни в утробата на кита

Йона не се удавил. Господ приготвил голяма риба, която го погълнала, и пророкът останал в утробата ѝ три дни и три нощи.

Оттам той се помолил – молитва, която по-късно влиза в самата книга на Йона и се чете в църквата на Велика събота. По Божия заповед рибата го изхвърлила жив на сушата.

Ниневия

Заповедта дошла втори път и този път Йона я изпълнил.

Влязъл в Ниневия и известил, че след четиридесет дни градът ще бъде разрушен.

Станало неочакваното. Ниневийците повярвали. Обявили пост – от царя до последния човек, а по някои разкази и добитъкът останал без храна и вода. Всички се облекли във вретище и се обърнали от лошите си пътища.

Бог видял покаянието им и отменил наказанието.

Растението

Тук идва частта, заради която книгата на Йона стои особено сред пророческите.

Пророкът се разгневил. Излязъл извън града, седнал да чака и се оплакал на Бога – че точно от това се е боял, задето Господ е милостив и прощава.

Тогава Бог направил да израсне над него растение, което му дало сянка. Йона му се зарадвал. На следващия ден обаче червей подял растението и то изсъхнало, а слънцето и горещият вятър се стоварили върху пророка.

Йона отново се разгневил – този път заради растението. И Бог му отговорил: ти жалиш за растение, за което не си се трудил и което е поникнало и изсъхнало за една нощ; как да не пожаля Аз град със сто двадесет хиляди души, които не различават дясната си ръка от лявата.

Книгата свършва с този въпрос, без отговор.

Знамението на Йона

Христос сам се позовава на този разказ. Когато книжниците искат от Него личба, отговорът е:

„Както Йона беше в утробата на кита три дни и три нощи, тъй и Син Човеческий ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи“ (Мат. 12:40)

Заради това място Йона се смята за пряк старозаветен образ на Възкресението и е сред най-често изобразяваните пророци в раннохристиянското изкуство – в римските катакомби сцената с кита се среща по-често от почти всяка друга.